Artículos de Norberto García Hernanz

ROJOS AZULES Y VICEVERSA

2011-11-12T03:42:00.000-08:00

Echar un vistazo a los colores de los partidos mayoritarios y verlos así identificados con antiguas ideologías es todo uno. Y eso que en la transición, se recurrió a colores intermedios, naranjas, rosaceos, verdosos, etc… como símbolo de avance y no encasillamiento con respecto a las antiguas posturas, pre y post contienda civil. Pero han pasado los años y parece ser que en lo fundamental, los españoles estamos separados por las mismas diferencias de entonces. Volvemos a declararnos de derechas o de izquierdas sin ambigüedades, cuando habíamos quedado que las opciones centristas eran las que nos podían hacer progresar en una dirección común hacia el siglo XXI. ¿Por qué no ha sido así? ¿ Por qué se ha radicalizado la forma de ver un mismo mundo que nos contiene y atañe? Parece ser que los motivos no se refieren a los aspectos fundamentales de la economía y pérdida de empleo, sino a otros aspectos, simbólicos y complementarios que tienes que ver con el mundo de las ideas, como pueden ser la educación, la religión y decisiones que tienen que ver con el respeto a la vida humana, a la vida de los animales, a la ética y a la moral. No obstante, sabemos que esos son los aspectos que en última instancia pueden hacer que un ciudadano se vuelva en contra de su hermano. No lo tangible y perentorio que a todos lleva a los mismos sitios (cola del paro, adquisición de bienes, consumo de los mismos) sino aquello implícito a nuestra forma de ver la vida, menos sustancial para lo perentorio pero fundamental para lo anímico. Ante esa radicalidad colorista e ideológica, surgen movimientos de “indignados”, “anonymus” y abstencionistas que dudan sobre las bases de un régimen democrático demasiado biparticionado y quizá desgastado. La juventud, sobre todo, viene pidiendo un desapoltronamiento de la ley electoral, replanteamientos sobre la necesidad del Senado, etc… que habría que reconsiderar para próximas ocasiones. Personalmente ese juego colorista y bipartidista, me sigue inquietando, con vistas a levantar el país entre todos juntos.

RAZONES, SINRAZONES Y CONFUSIONES

2011-09-08T15:56:00.000-07:00

RAZONES, SINRAZONES Y CONFUSIONES

Respecto a un artículo recientemente publicado por El Adelantado de Segovia titulado Razón y sinrazón en la JMJ, quisiera, por alusiones, contestar con la misma buena fe que lo hace su autor, pero discrepando ostensiblemente.

Y digo por alusiones, porque en algún aspecto me encuentro identificado con los que consideran que (a pesar de afirmarlo Vargas Llosa), la religión no es indispensable en una sociedad democrática, ni creo que las manifestaciones anticatólicas, hayan sido violentas en su gran mayoría, ni en realidad anticatólicas, en la visita del Papa, sino en todo caso anti visita del Sumo Pontífice.

También me siento aludido, cuando se acusa de sinrazón a los simplemente no partidarios, de ciertas manifestaciones religiosas. Sobre todo me impresiona el cómo se puede dar la vuelta a una tortilla que en un principio estaba solamente por el lado de la fe. ¿No era la fe lo principal en la religión? Me sorprende cómo el fenómeno religioso recurre últimamente a la Razón, como si la Razón y concretamente el razonar, pudiera ser fuente de veracidad, de verdad, cuando se sabe desde Kant y mucho antes, que el razonamiento por muy pormenorizado que sea, si está basado en axiomas en hipótesis falsas, puede conducir a resultados falsos. No es lo mismo razonar que “llevar la razón”.

Me sorprende cómo el Cardenal Joseph Ratzinger, antes de ser nombrado Papa, en su carta “La pretensión de la verdad puesta en duda” se suma al “equipo” de los filósofos racionalistas y afirma que ya San Agustín “percibía lo divino como consecuencia del análisis racional de la realidad”, con lo cual, de un plumazo coloca en segundo término a las demás religiones, argumentando que, si ellas pueden estar fundamentadas en la superstición o en mitologías de tres al cuarto, la religión cristiana, por el contrario, cuenta con el beneplácito de la filosofía que descubre la creencia en un solo dios verdadero, en su único hijo resucitado y en su iglesia extendida por el mundo, como consecuencia lógica, natural e irrevocable dada por la razón y avalada por todos los filósofos racionalistas.

Con ese “cerrojazo” a las creencias opositoras, eleva de rango la Verdad de la Iglesia, eludiendo todo el contingente de filósofos empíricos que no son de ahora (Epicúreos, Estoicos y Cínicos lo eran) pero que Locke, Hume, representan en su estado puro, por no hablar del avance que Kant con su Crítica de la Razón Pura hace, para poder superar las limitaciones de las verdades de la razón.

Los filósofos por supuesto, han seguido pensando y superando diferentes modos de interpretar la realidad y la verdad de lo que hay, mientras Iglesia ha parado en el punto en que no le interesa continuar, aunque haya usado determinadas vías paralelas como el existencialismo católico de Gabriel Marcel o Kierkegaard.

En definitiva, no es de recibo dar argumentos racionales a una religión, con la pretensión de descubrir su verdad, cuando esa religión ya parte de la verdad dada por la Fe y la Revelación.

Los cristianos parten de premisas como “La Verdad os hará libres” (Jn 8,32), no de otras más empíricas como “Prueba a ser libre e imparcial y luego busca tu verdad objetiva lo más noble y honestamente que puedas”.

¿Recurrirá la Iglesia, pues, en el futuro, cuando puedan fallarle la Fe y la Razón, para avalar sus planteamientos categóricos, a otros sistemas filosóficos arguyendo que “ya lo decía ella desde antiguo”?

Téngase pues algo más de consideración para las disensiones respecto a verdades religiosas absolutas variopintas, que por ser variopintas no pueden ser absolutas ni ciertas, o por lo menos todas menos una. ¿Cuál?.

LOS RICOS...MÁS RICOS.

2011-06-29T11:00:00.000-07:00

Sea malo primero, prometa ser bueno después y tendrá su premio.
Aparte de la declaración del presidente del jurado designador de la capitalidad europea, Manfred Gaulhofer, que se está definiendo como desafortunada por los diferentes medios de comunicación. (Concretamente el párrafo: "Todas eran grandes candidaturas pero San Sebastián tenía algo más. Seguramente uno de los aspectos fuera el gran compromiso en contra de la violencia y la idea de usar la cultura para ello") y digo aparte, pero sin quitarle importancia, ya que esa declaración tiene en sí misma connotaciones políticas y un mensaje contradicctorio en el sentido de "sea malo primero, prometa ser bueno después y tendrá su premio", aparte de ello, digo, veo un trasfondo de mayor calado a la hora de designar y apoyar proyectos que beneficien la culturalidad europea. Y ese trasfondo se refiere a que es más cómodo ayudar a las regiones o ciudades ricas y con carácter más europeo, que a las que pueden avanzar en ese sentido y transformar a su zona circundante en un nuevo referente añadido a los ya existentes. Seguramente en la explicación final del jurado, San Sebastián destacará por sus avanzadas infraestructuras, sus tradiciones jazzisticas, cineastas y marítimas a la par que gastronómicas, ya asentadas y demostrará que es una "pamema" el poner el caramelo en la boca a otras ciudades que quizá con más ilusión y empeño nunca podrán competir, por culpa de todo ese bagaje cultural, aun no consolidado, que una "capitalidad" sí ayudaría a asentar. El resumen es que los ricos, se harán más ricos y los muy cultos se harán más cultos y que la designación no entraña ni un mínimo riesgo para los "designadores" En cuanto a la violencia y a la consolidación de la paz, hay que observar que ningún Festival de Jazz de San Sebastián, ni Semana Internacional de San Sebastián han tenido jamás ningún atentado y que por supuesto los acontecimientos que se desarrollen en el año de la capitalidad, tendrán el trasfondo pacífico habitual, que han tenido todos los acontecimientos culturales en la ciudad de la Concha, puesto que a los violentos, nunca les ha convenido serlo con este tipo de actos. Por tanto nada garantizará esa paz cultural prevista. ¿Tendremos que terminar envidiando no ser del Norte? ¿Sería bueno, en lugar de solicitar ser incluídos en una Capitalidad Europea, ser incluidos en el Norte de cualquier mapa político o cultural? Creo que no, pero... se verá.

LO IMPORTANTE EN LA VIDA

2011-04-23T11:54:00.000-07:00

¿Qué es? ¡Acertasteis!: "Sentirnos felices el mayor número posible de veces". Serlo continuadamente sería contradictorio con los propios altibajos que necesita la felicidad para producirse. (De ahí que el cielo esté en entredicho a la hora de ser contemplado como paradigma de felicidad, por lo menos desde el punto de vista humano)
Pero ¿de qué depende esa felicidad y cuáles son nuestras exigéncias sobre ella?
A veces se dice que con pocas cosas se puede ser feliz o que es más feliz aquel que no necesita demasiado, o aquel que tiene buen conformar, que no es demasiado ambicioso,...
Yo opino que la felicidad en cualquier caso no es nada gratuito ni casual, sino que se gana con esfuerzo, con determinados planteamientos incluso ambiciosos, que nos permiten alcanzar el equilibrio entre lo que se desea y lo que se puede conseguir, de manera que hay que buscar el placer y la satisfacción en los logros pequeños y además personales, es decir, aquellos que conseguimos a partir de proyectos en los que somos los principales implicados y que no dependen tanto de la buena voluntad de los demás, sino de la nuestra.
Estamos acostumbrados a decir que tal o cual persona es el culpable de nuestra infelicidad y lo que deberíamos hacer es observar si somos nosotros los que nos fallamos a nosotros mismos y cómo debemos observar lo que nos rodea y bajo qué punto de vista.
Es bueno, por eso, ser lo suficientemente egoistas para proyectar y luego conseguir lo que proyectamos, incluso contando con la opinión contraria de los demás.
El sacrificarnos por los otros incondicionalmente, lejos de ser algo que nos una y nos haga ganar su aprecio, nos convierte, a menudo, en personas insatisfechas y frustradas.
Por lo tanto se impone el acuerdo, el entendimiento, la comprensión hacia aquellos con los que convivimos, además de un egoismo sano, con el cual satisfagamos las aspiraciones que se producen en el día a día, que después revertirán positivamente, no solamente en nosotros, sino en ellos.
En la búsqueda de nuestra felicidad, debieran estar sólo como obstáculo, los acontecimientos, las casualidades, las fatalidades, algo así como la moira griega, pero no las personas.
Por eso creo que el objetivo siguiente al primer paso de este egoismo sano, sería saber cómo poder alcanzar esa independencia anímica de la doxa ajena, para alcanzar esa felicidad personal en cantidad suficiente para afrontar esta realidad por la que ambulamos.

ATEOS Y "ATEÍSTAS"

2011-04-20T15:24:00.000-07:00

Flaco favor le hacen al ateísmo, los grupos radicales que recurren, por defender sus tesis, al recuerdo de tiempos pasados, con enfrentamientos fraticidas incluidos, por no hablar de la forma insultante con que provocan al clero y feligreses de las respectivas religiones que atacan.
No se dan cuenta que cualquier ateo beligerante deja de ser ateo, sensu stricto, para convertirse en "ateísta" que es algo muy distinto, algo así como un vociferante seguidor de un colectivo que le adoctrina.
En su afán de dar a conocer su creencia de la no existencia de Dios ni de plan creador, cae en los defectos de las propias religiones en su hacer proselitismo.
No sólo considera el "ateísta" que posee la razón sino que necesita rodearse de coetáneos que tengan esas mismas creencias, para sentirse seguros de aquello que tendrían que tomar por seguro individualmente sin tener que sentirlo precisamente en grupo.
De manera que "ateísta" es todo aquel que considera inoperante la increencia, mientras no se convierta en mayoritaria y pueda dar lugar a cambios sociales y abolir religiones.
No se dan cuenta que es la honestidad y la beligerancia pasiva de los avances culturales la que únicamente puede convencer de la imparcialidad y sensatez del "no creer" a pies juntillas las verdades heredadas y aún más importante, no se dan cuenta que el objetivo final del ateo, no es convencer, ni imponer, algo más propio de las religiones monoteístas que hacen de su verdad, bandera de salvación, sino tener una actitud vital coherente con su razonamiento.
Una pena que sólo salga en los medios de comunicación el ateísmo, con ocasión del desprestigio y que sea precisamente, por culpa de esos grupos, como digo, más "ateístas", que ateos.
La paradoja es que así seguirá siendo, porque el ateo "legal", el que no suele traicionarse a sí mismo, no suele pertenecer a colectivos que se manifiesten en la calle, o por lo menos no de forma radical. El ateo "legal", casi siempre escucha y casi nunca habla, es bastante individualista y por su natural carácter no combativo; deja que la evidencia sea la que le dé la razón a quien tenga que darla y solamente suele opinar sobre sus convicciones cuando es preguntado o extorsionado.
Su verdadera riqueza es saber lo que sabe a través de un concienzudo estudio introspectivo de enfrentamiento con la realidad hasta sus últimas consecuencias y ese esfuerzo, a menudo, le deja con pocas fuerzas para ir a la calle a quemar nada ni arengar a nadie.
El ateo vive la realidad lo más sensatamente posible, sin concesiones al por si acaso, a la conveniencia, al localismo, al puede ser, con objeto de no caer en las continuas contradiciones por las que tiene que pasar el creyente para alcanzar cierta coherencia ideológica.
El ateo piensa, finalmente, que lo razonable es utilizar la razón sin excepciones. ¡Hasta un dios sería comprensivo con eso y ateo formal!
El "ateísta" por contra, concluyo, cae en la trampa de hacer religión de su propia irreligiosidad y en consecuencia puede llegar a causar socialmente los mismos conflictos que quiere evitar.
Queden pues las cosas en su sitio correspondiente y respétese por igual la creencia y la increencia, la convicción y el escepticismo. Al fin y al cabo son ideas y están en nuestra cabeza. No les atribuyamos propiedades inviolables e indiscutibles y fomentemos el diálogo para convencer y nunca la visceralidad para imponer.

A CUENTO DE LA III REPÚBLICA

2011-04-14T02:26:00.000-07:00

14 de abril de 2011, día para el recuerdo, ¿día también para la reivindicación? En un estado de libertades como es este, resulta evidente que la reivindicación sea algo no solo comprensible sino inevitable y hasta aconsejable, teniendo en cuenta que en épocas de crisis como esta, casi es lo único que nos queda: "Expresarnos libremente, siempre que mantengamos el respeto por los demás". Pero respecto de esta reivindicación, que hoy podremos observar en la calle y en distintos foros, cabe hacer también alguna reflexión, como por ejemplo la diferente actitud que respecto de ella tienen los "mayores", aquellos que vivieron la Guerra Civil, cada vez más escasos por el tiempo transcurrido, y que apenas tienen fuerza para pronunciarse y los "jóvenes" que opinan, sin aquella experiencia, pero con conocimiento de causa por lo que se ve y se experimenta en otros paises, así como por el patrimonio oral y escrito heredado. Y queda claro que si el menos malo de los gobiernos es el democrático, según dijo Winston Churchill, el menos malo de los gobiernos democráticos es la República, por aquello de la asepsia politica que entraña. Después vendria la monarquía parlamentaria, después la absolutista y los gobiernos autocráticos y totalitarios.
De manera que nuestra monarquía parlamentaria sería un grado menor de libertad, dignidad y gobierno, con respecto a la República. Hasta ahí todo claro.
Después viene aquello de que los españoles somos difíciles de gobernar, algo idólatras, que necesitamos imágenes para creer y prototipos regios para ser gobernados, esas ideas a las cuales cada cual se adhiere según le haya ido en la vida o según piense que le va a ir...
Recuerdo a mi abuelo, maestro republicano, depurado después de la Guerra, que fue presidente del Partido Republicano de Segovia y como tal organizó el Mitin del Juan Bravo el 14 de febrero de 1931. Recuerdo lo ecuánime y equitativo que era en sus juicios y cómo, a la postre, pasados los años, terminó sus días siendo republicano, pero "juancarlista", porque entendía que en este rey habían confluído una serie de virtudes dignas de destacar, así como en ciertos personajes de la Transición Democrática como Adolfo Suárez, Santiago Carrillo, Tierno Galván, etc...
Él lo decía con el convencimiento de que cada tiempo trae su afán y sus circunstancias, y que no son los "nombres que pongamos a las cosas" los que muchas veces determinan la calidad de un gobierno sino las propias personas.
Por otra parte y teniendo en cuenta que fue coetáneo de Antonio Machado y vivió en Segovia en la misma época que él, me pregunto si D. Antonio pasado el tiempo y visto lo visto, opinaría similarmente en el momento actual, o seguiría siendo acérrimo republicano. ¿Vería bien que en su nombre se enarbolara de nuevo la bandera republicana? ¿Vería bien que su nombre se utilizara como encabezamiento de un grupo republicano, como ocurre? ¿Habría evolucionado hacia otras tendencias? ¿Sería ahora D. Antonio Machado republicano y "felipista"?.
No lo sabremos y podremos suponer lo que queramos, pero lo cierto es que hoy 14, es día de reivindicación republicana y las pancartas y la bandera tricolor saldrá a la calle y no seré yo quien diga que es malo ni bueno, sino normal dentro de la actividad democrática de un pueblo soberano.
Sólo insistiré en la reflexión final de que no son las banderas, sino las personas las que cambian el mundo y que siempre que pensamos por nosotros mismos, independientemente de modas, chovinismos, o dimes y diretes populares, siempre que seamos constructivos en nuestra forma de pensar, conservando solo lo bueno de nuestro pasado y no porque los demás lo enaltezcan, podremos esperar en construir nuestro pais de una forma coordinada que evite en cualquier caso la vuelta a las trincheras. Que así sea.

Presentación de Manual para vacíos en Valladolid

2010-05-11T15:44:00.000-07:00

Valladolid 11 de mayo de 2010
Se presentó Manual para vacíos en Valladolid. Gracias a Ángel Mª de Pablos presidente del Ateneo y al Grupo de Amigos del Teatro de Valladolid por la acogida.

Recetas para llenar vacíos existenciales

2010-04-23T13:58:00.000-07:00

Reconoce que el éxito de las recetas es relativo, pero al menos, su voluntad es intentar ofrecer algunas. Norberto García Hernanz (Segovia, 1956) presentó el pasado miércoles en la Sala Caja Segovia “Manual para vacíos”, una compilación de seis poemarios en los que el nexo es la vivencia personal, la búsqueda de la felicidad y las posibles soluciones para llenar esos vacíos existenciales que aquejan al ser humano.
En declaraciones a EL ADELANTADO el autor comentó que los tres primeros poemarios (“Presente singular”, “Eco del canto” e “Imposible mariposa”) son algo más antiguos, mientras los otros tres (“Me late el mar”, “Objeto de ser” y el que da título a todo el volumen, “Manual para vacíos”) son bastante recientes, prácticamente del último año, y con ellos ha participado en algunos concursos literarios.
A la hora de describir su trabajo, García Hernanz explica que se trata de una poesía “intimista, bastante expresiva, que intenta reflejar la inminencia del presente, la vivencia personal, cómo vivir”. “El nexo de unión es esa vivencia, la búsqueda de la felicidad, cómo rellenar vacíos existenciales, carencias afectivas y emocionales”, añadió el escritor.
De hecho en el último poemario, “Manual para vacíos”, incluso ofrece “algunas recetas para intentar resolver esos problemas emocionales, aunque desde la ironía, porque al final cada uno debe solucionar sus problemas, con un poco de autoestima y un poco de desenfado”.
Norberto García Hernanz, que estuvo acompañado en la presentación de su obra por Juan Antonio Sanz García y Santiago A. López Navia, también poeta, comentó, como se hace constar en la presentación del libro, que se siente poeta desde muy joven, aunque ha sido hace unos años cuando realmente ha desarrollado esta faceta, después de abordar otras vertientes creativas, como la pintura o la música.
“De mi etapa entre los 18 y los 25 años tengo entre 200 y 300 poemas; luego lo dejé un poco aparcado, porque estás en el momento de formar una familia, y después me he dedicado a otras actividades, como la pintura o la música, pero la poesía es algo que siempre ha estado latente, y ahora demás dedico más tiempo a leer, acercarme a las distintas corrientes...”. Mientras tanto, sigue escribiendo, presentándose a concursos literarios y ya planifica la publicación de un nuevo volumen dedicado a su madre, fallecida hace unos meses.

LO QUE NOS VALE Y LA VERDAD

2010-03-10T04:36:00.000-08:00

______Norberto García Hernanz

Vivimos una época trepidante a la vez que decadente, donde el pensamiento y el sentido común están también en crisis, como la propia economía.

Soy positivo respecto a las capacidades del ser humano y a lo que futuras generaciones puedan aportar a nuestra sociedad, pero desconfío del aburguesamiento de las conciencias, que propenden al ostracismo y afirmo que ni los puristas acérrimos, tan libres ellos de ingerencias exteriores a su raciocinio, conocen hasta qué punto el utilitarismo les está carcomiendo el intelecto, o si lo saben, transigen descaradamente, con él, por poder almohadillarse la psiquis, dentro de una urna acristalada con seguridades virtuales.

Son tiempos inseguros, en que prima el aferrarse a convicciones de aparente verdad, elevadas a la categoría de absolutos indiscutibles, por mor de la ausencia de debate, de la virulencia mediática y del “porque sí” envolvente y partidista, en el que poco cabe pensar por nosotros mismos en acto verdadero de libertad humana.

Políticos, religiosos y representantes del poder público y privado, incluso ( y eso me sorprende aun más) escritores afamados, se lanzan, en aras de una mayor contundencia convincente, a la arenga conminatoria y catastrofista, confundiendo “lo que a ellos les vale” subjetiva y utilitariamente, con la verdad siempre trabajosamente construida.

Y es que desde que a la civilización griega le dio por darle a eso de pensar en profundidad, se sabe que no es en ningún caso el vocerío, la repetición denodada, ni la proclama estentórea, lo que le confiere a una afirmación la categoría de verdad y que una verdad se encuentra a duras penas, después de luchar con numerosas contradicciones de la razón y la experimentación, por no hablar de las dificultades que le oponen, la relatividad de los “valores indiscutibles” que se esgrimen axiomáticamente cuando interesa, como por ejemplo la jerarquía de las especies, o los conceptos de bien y mal.

Desde aquella época se conocen las argucias de los compradores de verdades a cambio de seguridades, de los vendedores de consuelos a cambio de fidelidades y de los que ofrecen felicidad tomada de prestado, más que ganada a pulso.

Conocer la verdad, al contrario de lo supuesto, no da nunca tanta seguridad como parapetarse en la falsedad y por ello, el que busca y halla de vez en cuando alguna, tarda menos en cambiar a otra verdad diferente que quien se reafirma en la falsedad irracionalmente, eternizándose en el error, precisamente porque ese error le vale para ser feliz, para conseguir una estabilidad cotidiana, arropado por la “tribu” que opina y opinará por siempre de la misma forma que él.

La consecuencia es que ser sectario, sin fisuras y purista de aparentes verdades, está de moda y es rentable incluso para los escritores, que se suman cada vez más cabreados a un radicalismo caníbal, carente de ecuanimidad.

Por tanto, si queremos mantener algo de objetividad y cordura en esta sociedad de tránsito (no sé muy bien a donde, pero de tránsito) no confundamos nunca más la verdad con “lo que a mí me va bien, me funciona”. De la misma afirmación se deduce un tufo sospechoso a relatividad. Es a mí al que vale y doy la sensación que hasta me puede traer al fresco lo que les sirva o no a los demás. No hablemos más en ese caso acomodaticio, de verdades universales. ¿Estamos de acuerdo?

GRACIAS POR LA ENTREGA (En homenaje a Catalina Hernanz Mínguez)

2010-01-21T15:21:00.000-08:00

Referente a Catalina diré que, ahora que está ausente, bueno sería dejar constancia escrita, de alguna de sus características vitales, como homenaje que le hace quien de ella vino. Aquellas que siempre pensé contar en momentos como éste, como que llegó al mundo el año del TBO o de la fachada del Teatro Juan Bravo, también de la Revolución Rusa y que estudió en el Instituto Escuela de Barcelona (que seguía las directrices de la Institución Libre de Enseñanza), durante una juventud que le hizo ser catalana en Castilla (su tierra de nacimiento) y castellana en Cataluña (su tierra de devoción). Allá vivió la intranquila y a la vez prebélica época de la Segunda República y oyó gritar por las calles lo de "Visca Maciá, mori Cambó", para sufrir más tarde en la Guerra, las calamidades del hambre, los bombardeos y la visión de la muerte por las calles. Eso sí, su relato quedaba siempre dulcificado por el bote de leche condensada que llegó a sus manos y por ende a su boca, al entrar "los nacionales" y pacificarse un poco el rugir de tripas. Atrás quedaba la rebusca de patatas, en las afueras de Barcelona, para luego lanzarse del tren en marcha y así evitar los controles a la vuelta. Después llegó una postguerra de racionamientos y sinrazones, de la que escapó en su itinerar por San Sebastián y Astorga hasta recalar en la Segovia de sus sentimientos encontrados, donde ya casada y con hijos, dedicó su vida al buen hacer del hogar. Sentimientos de amor y agridulces del regreso a la Castilla austera, donde nunca retomó, imbuída en un ambiente parroquiano de misa y ropero que no entendía, sus raices culturales y sociales. Pero de eso, egoístamente, nos aprovechamos sus hijos, recibiendolo todo de su integridad y concienzuda sapiencia. De eso mamamos, en nuestro beneficio futuro, de aquellos principios que ella consideraba indiscutibles (también a veces los dicutíamos) y que ayer mismo, se llevó consigo para siempre. Gracias por la entrega mamá. Seguiremos debatiendo del porqué de las cosas y de las incongruencias de la vida, en cualquier rincón de mis sensaciones. Muchas gracias.

Publicación en LA LINTERNA (octubre 09)

2009-10-23T14:23:00.000-07:00

En LA LINTERNA, han tenido la amabilidad de publicarme este artículo sobre la Poesía y la Ciencia. ¡Muchas gracias amigos!

25 años, NUEVA SEGOVIA A POR LA PLATA

2009-08-27T12:56:00.000-07:00

http://www.eladelantado.com/opinionAmplia.asp?id=671&tipo=colaboracion

25 años; Nueva Segovia a por la plata

NORBERTO GARCÍA HERNANZ

Antes de ser barrio, fue polígono, antes de que sus calles dependieran del ayuntamiento, lo hicieron del MOPU, antes de ser zona "cuasi" residencial con variados espacios dotacionales en pleno uso, fue extrarradio mal comunicado con grandes dificultades para poder organizarse y tener recursos propios.

Pero todo se anduvo y veinticinco años después, nada parece recordar aquellos primeros tiempos en que subir a Nueva Segovia era como ir a un territorio lejano y desabastecido.

Tras años de incertidumbre por el estancamiento en la edificación de las parcelas, se llevó a cabo el proyecto inicial en su totalidad, permitiendo que hoy en día no se eche en falta ningún servicio que haga recurrir a otras zonas de Segovia, salvo quizá los sanitarios.

Ahora que va a celebrarse esta fecha de plata con diferentes acontecimientos, los habitantes de este barrio, ya no tan nuevo (entre los que me encuentro), tendrán tiempo de rememorar, al amor de una paella, aquella época en que los cultos religiosos se hacían en un pequeño local, en que los autobuses subían y bajaban esporádicamente y en que cada vez que faltaba el agua era por mucho tiempo y cada vez que nevaba copiosamente también era por lo mismo. Podrán comentar igualmente, cómo cada mejora social requería una intención especial y cómo todo el mundo se conocía y ayudaba, precisamente por ser pocos y aislados del resto de la ciudad.

Son buenos ejemplos de estas actividades esforzadas, las llevadas a cabo por la Asociación de Vecinos, Comisión de las Fiestas del Barrio, Cofradía de la Resurrección con su Banda de Cornetas y Tambores y Comisión de Obras de la nueva iglesia, entre otras, y siempre arropadas por diferentes entidades públicas y privadas, que ahora sería difícil nombrar, por numerosas.

Ese momento de resumir aquellos comienzos ha llegado por fin, y con él, el de plantear cómo queremos que sea, ese futuro que ya llama. También de eso habrá que hablar, mientras celebramos la comida de hermandad, si queremos evitar actuaciones no deseadas y no omitir las oportunas reivindicaciones que los nuevos tiempos requieren.

Yo, por mi parte, reconozco haberme sentido feliz como vecino de Nueva Segovia todos estos años, al principio, por la cercanía al medio natural y el sentimiento de colaboración y buena vecindad, y actualmente, además, porque he aumentado mi calidad de vida en un medio que sigue siendo espacioso y donde no es necesario subir a un coche, para hacer un buen porcentaje de las actividades diarias, propias de un vecino de Segovia.

Por eso vivo a gusto en esta elevación segoviana de vistas serranas y por si fuera poco lo aducido, añado un último motivo, desde mi punto de vista de educador, para sentir satisfacción: "Aquí se está consiguiendo, con mayor o menor dificultad, una convivencia entre colectivos muy dispares, tanto económica como socialmente, y eso, creo, nos honra a todos los que creemos que ese acercamiento, a la larga, es un motivo de enriquecimiento personal y no de detrimento.

Un saludo a Segovia desde estas alturas y ¡Viva Nueva Segovia!

NOTICIA: LOS ÚLTIMOS NEVEROS

2009-06-21T05:31:00.000-07:00

La actualidad segoviana, por estas fechas, es prolija en noticias, metidos como estamos en la candidatura Segovia 2016, las Fiestas de San Juan y San Pedro y todo tipo de celebraciones de barrios, pueblos y comarcas, que en el final de primavera abundan en nuestra provincia.

Yo, atento a todo ese tipo de acontecimientos, no lo estoy menos a otros, que se celebran en el exterior de las urbes y que tienen relación directa con el entorno natural de nuestra capital.

Me refiero al espectáculo del cambio de colorido en los campos circundantes, a la nueva floración exuberante, que invade caminos y praderas y también, como ocurre cada año, a la desaparición lenta, pero inexorable de los neveros serranos.

Esos neveros que resaltan y agigantan, uniformes, en invierno, las montañas cercanas, y que, poco a poco, se convierten en regatos serpenteantes de leche, luego en hilillos finos de seda y finalmente en gotas dispersas de sucio algodón, luchando contra el tiempo, por no desaparecer. Según su estado de conservación podemos adivinar la época en que los observamos, salvo excepciones. Pasamos de ver la Mujer Muerta cubierta con sábana blanca en febrero, a verla en mayo con leves lágrimas de despedida nívea, y por supuesto, cuando ya todas las demás han rendido a los ríos sus últimas reservas, aún Peñalara por encima de los 2000 metros, conserva un último remanente como residuo de los ventisqueros de esa temporada.

Y eso es lo que queda, allá arriba, hoy mismo. Es lo que he visto, desde alguna atalaya, esta mañana y lo que en unos días será solamente un punto perdido en el azul serrano, difícilmente distinguible.

Para unos pasará inadvertido este acontecimiento, otros pensarán que ya no hay neveros como los de antes y otros, que este año han durado más que de costumbre. Todo está en función de la sensibilidad, el interés o el tiempo que se tenga disponible para estas observaciones y reflexiones, pero no estaría mal que también fuera motivo de una nota de prensa, con similar importancia o superior a las que anuncian esas celebraciones, pregones, inauguraciones o clausuras de acontecimientos.

Algo así como: “Hoy, ha dejado de verse la nieve en Peñalara por esta temporada. Esperamos que la próxima, sea igualmente de nieves y si es posible de más bienes y menos crisis”.

Norberto García Hernanz

Veladas Poéticas de la IE Universidad en Segovia

2009-05-28T05:33:00.001-07:00

Se celebraron el 27 de mayo en la Sala Caja Segovia, con intervención de Lola Vicente, José Mª. Triper y Norberto García Hernanz. Amenizó musicalmente Jesús Parra.

Recital

2009-05-27T06:36:00.004-07:00

Aquí tenéis una reseña del recital que di el 27 de mayo.
http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=87983186711&h=T3YtS&u=ClSMG&ref=mf

Presentación del V Cuaderno de Profesores Poetas en tvcyl

2009-05-06T15:40:00.000-07:00

Entrevista de Jacobo Pérez a D. Miguel Jiménez Contreras y Norberto García Hernanz sobre la presentación del V Cuaderno de Profesores Poetas, el día6 de mayo de 2009.

Poesía y V Cuaderno de Profesores Poetas en La Linterna

2009-05-05T14:24:00.000-07:00

Aquí podéis ver publicada la Convocatoria al Acto de Presentación del V Cuaderno de Profesores Poetas y la Portada en la Revista La Linterna de Segovia y una poesía mía, lo cual agradezco aún más.

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA (UNA OPINIÓN MÁS)

2009-01-13T11:51:00.000-08:00

Escribo aquí para exponer mi agradecimiento al Estado Español por la inclusión en el Currículo estudiantil de la controvertida asignatura “Educación para la Ciudadanía” y lo hago no siendo profesor de esa asignatura, sino mero observador del debate que ha suscitado.

El motivo es que, en mi opinión, mediante ella, ciertos jóvenes conseguirán estabilizar la complicada percepción que tienen del mundo exterior, a menudo condicionada por las influencias sociales que les toca vivir, léase amistades, familia u otros agentes humanos, que aprovechando su privilegiada posición de adultos, les arengan con criterios subjetivos sobre qué es lo moral, lo ético o lo que debería hacerse en cada caso.

Toda esta carga anímica, que de forma natural se añade a su bisoña perspectiva de “lo que les viene” y que corresponde, según los libros de texto consultados, a la etapa “heterónoma” de la vida, no estaría mal y sería suficiente para alcanzar los objetivos religiosos, políticos y morales, que la sociedad pretende de ellos, si no fuera porque no siempre corresponde a criterios ecuánimes. Es más, la contradicción campa a sus anchas en ese flujo informativo al que son sometidos.

Mientras unos políticos les dicen que los demás lo hacen todo muy mal, esos demás dicen exactamente lo contrario. Si preguntan a su padre (o madre) sobre el tema, les dice que no crea en la política y si preguntan a la otra parte de la pareja, les contesta que la política es la base de la democracia y el método menos malo de gobernar y que “ya lo dijo Eisenhower”.

Por suerte en el “Insti”, en esa asignatura nueva, le explican que todas las opiniones son respetables pero que los políticos son necesarios para esto que hemos dado en llamar democracia, y que hay políticos que hacen bien su trabajo y otros mal, como en cualquier profesión, porque la honestidad y deshonestidad de las personas, para con sus principios, no viene condicionada precisamente por la actividad a la que se dedican.

En otros terrenos, como el religioso, los familiares más allegados, aun siendo bienintencionados y queriendo lo mejor para ellos, añaden confusión a su inexperta forma de ver las cosas. Unos defienden métodos directos e impositivos para convencer a la gente de qué se debe creer, otros son más permisivos, otros siguen la religión mayoritaria, que por serlo quizá tenga más razones para ser verdadera, otros alguna de sus variantes más minoritaria, u otras más exóticas, otros se hacen una religión de bolsillo, tomando un poco de aquí y otro poco de allá para salvarse sin tener que aceptar dogmas demasiado drásticos y otros simplemente practican lo que les dicta su conciencia sin más.

Con la EpC, se trata de enseñar que aparte de lo verdadero, que iremos alcanzando con el tiempo y que nos beneficiará más personalmente, tenemos lo justo y lo solidario, que va a beneficiarnos también, pero después de hacerlo con el entorno, el prójimo y el modelo de vida actual en el que nos movemos.

En cuanto a los modos de convivir, me había preocupado que esta asignatura despistara en el sentido de cómo hay que respetar a los demás, a cómo hay que educar a los hijos o cuál sería la alternativa a esta familia con la que cada uno convive. Pero ni por esas he llegado a inquietarme, porque tal como leo:

“En cuanto a la composición, existen familias compuestas por padre, madre e hijos, familias monoparentales, familias reconstruidas, etc.

Por otra parte, los cambios sociales han supuesto que los miembros de la familia repartan las funciones y papeles familiares siguiendo un criterio de oportunidad”.

Bueno, aquí se dice lo que hay, pero no observo injerencias adoctrinando sobre qué sería lo mejor.

Sigo leyendo: “Con todo, hay algo que no ha cambiado: la familia sigue siendo el elemento natural y fundamental de la sociedad (Declaración Universal de los Derechos Humanos) y la primera escuela del individuo”.

¡Ah, pues entonces todo está en orden! Esto querrá decir que la familia es la primera escuela, pero luego esa primera escuela deberá ir dando paso a otras, que reflejen más ampliamente el medio en que los jóvenes van a convivir como adultos, para que elijan su modo de ver las cosas, incluso diferente del de su familia, si llega el caso. ¡Está claro!

Además, si en alguna familia hubiera desordenes morales, abusos o influencias totalitarias, sería bueno que una asignatura como esta, explicara con ecuanimidad (cosa que creo, hace), el camino que esos alumnos implicados deberían seguir, para no desequilibrarse afectivamente.

Insisto y acabo: “Gracias a quien corresponda, en definitiva, por defender y apoyar como persona, (en esta hora semanal que se le dedica) al alumno en la asignatura Educación para la Ciudadanía.

Por cierto, alguno de los profesores de EpC, al verme escribir esto, me han hecho una observación que añado: “En cuarto de la ESO, se lleva muchos años explicando estas cosas en la asignatura de Ética y nunca ha protestado nadie. Ahora le han cambiado el nombre (Educación Ético-Cívica) y algún tema, pero incluso la han reducido de dos horas semanales a una”.

Yo le he mirado y juntos nos hemos encogido de hombros. Son “cosas que ocurren” y vete a saber por qué en ocasiones se discrepa más y por qué en otras menos, en temas como estos y por qué en esta ocasión se ha hecho tanto.

En fin, aquí lo dejo y que cada uno saque sus conclusiones, que después de tanto debate, ya va siendo hora.

CONVOCATORIA V CUADERNO DE PROFESORES POETAS

2008-11-23T13:27:00.000-08:00

Norte de Castilla

Se ha presentado el V Cuaderno de Profesores Poetas en el
IES Fco Giner de los Ríos de Segovia.
Hasta el 10 de febrero de 2008 pueden presentar sus obras los profesores poetas de todo el territorio nacional
bases en http://www.iespana.es/poexia

Publicación en POETA DE CABRA de "Desafío como a muerte"

2008-10-04T07:19:00.000-07:00

La recuperación de Norberto Hernanz Hernanz (Maestro segoviano, fundador de los Centros de Colaboración Pedagógica)

2008-09-30T02:20:00.001-07:00

por Norberto García Hernanz - Adelantado de Segovia

Llevo tiempo pensando escribir este artículo, pero lo he ido dejando, pues creía que, siendo necesario, tal vez no era el momento, ni quizá yo la persona a quien correspondía hacerlo. Ahora, debido a dos acontecimientos ocurridos recientemente, por fin ha llegado ese día y voy a ser yo quien lo escriba, con objeto de rescatar, de alguna manera, la figura de mi abuelo Norberto, de un pasado aún no lejano y colocarla, (por lo menos en el entorno segoviano) en el lugar que merece. El primero de esos acontecimientos a que me referiré es la Exposición habida en la Casa de los Picos (abril-mayo 2006) sobre "La Escuela en la Segunda República" y en cuyo tríptico de presentación se leía: "Plenamente segovianos -después los gobiernos de la República los trasladarían a todo el territorio nacional- fueron los llamados Centros de Colaboración Pedagógica, (C.C.P.) - nacidos en 1921 bajo el plan de Lorenzo del Amo, maestro de Riaza: reuniones, al menos mensuales, elaboración de "centros de interés", lecciones prácticas, debates, conferencias, etc…" En todo estoy de acuerdo menos en un detalle: Fueron conjuntamente Norberto Hernanz y Lorenzo del Amo, maestros, respectivamente, de TorreVal de San Pedro y La Salceda en Segovia, quienes pusieron en marcha los C.C.P. y claro…D. Lorenzo del Amo era maestro de La Salceda y no de Riaza. Un compañero entrañable de mi abuelo, Pablo de Andrés Cobos, en un escrito sobre D. Ángel Llorca, (pedagogo señero del 98), comenta:"…la intensa actividad de los C.C.P., que nacen en un pueblín, Torre Val de San Pedro, de la mano de Norberto Hernanz y Hernanz, que se reintegra a la aldea después de cursar en la Escuela Superior". Según palabras de mi abuelo en sus memorias: "La noticia de nuestras reuniones llegó a conocimiento del Inspector de Primera Enseñanza Sr. Ballesteros, quien las estimó tan acertadas, que pronto las instituyó en toda la provincia… Los C.C.P. organizaron conferencias en los distintos pueblos de su contorno… la Universidad Popular de Segovia acudió en nuestra ayuda enviándonos varios lotes de su biblioteca circulante... logramos interesar a las autoridades de la provincia, especialmente al presidente de la Diputación Provincial D. Segundo Gila, como lo prueba el hecho de que instituyó dos becas para visitar en España y en el extranjero, diferentes instituciones de enseñanza, viajes de los que surgió la Revista de Pedagogía "Escuelas de España" que dirigíamos Cobos, Bayón y yo… resulta pues, que aquel Centro modesto de la Salceda, que congregaba poco más de media docena de maestros, se convirtió después en 15 ó 20, repartidos por toda la provincia …" Norberto Hernanz sigue contando luego: "Después de un año en actividades en los Centros, había llegado el momento en que se hacía necesario confrontar sus realizaciones. Yo siempre más rico en iniciativas que en realizaciones, lancé la idea de un Congreso Provincial. Mi compañero, Sr. Cobos más emprendedor y práctico, aprobó la idea y la convirtió en realización…Así se celebró el primer Congreso de los C.C.P. en el año 1927. A este siguieron otros dos y en uno de ellos, yo presenté una ponencia, que fue discutida y aprobada, en la que proponía la reforma de las Escuelas Normales, llevando los estudios a la Universidad…cinco años después volví a presentar la misma ponencia, teniendo la satisfacción de verla llevada a la Gaceta con el llamado Plan Profesional de Rodolfo Llopis. Lo único que se había suprimido de ella era lo que se refería a que los estudios del magisterio fueran universitarios…. Las tareas de estos C.C.P. suscitaron los tres Congresos Pedagógicos, de los que salió el Plan de Reforma de las Escuelas Normales, que con el tiempo se llevó a todo el territorio nacional". A estas alturas de mi escrito, no he contado que el segundo acontecimiento que me ha empujado a escribir este artículo ha sido la reciente exposición en Segovia sobre las Misiones Pedagógicas y leer en todas las reseñas, el nombre de mi ancestro muy en segundo plano, (si es que aparecía). No hay que olvidar que estas Misiones Pedagógicas dirigidas y formadas el año 1931, por Bartolomé Cossio, se basaron en iniciativas anteriores ya consolidadas como los C.C.P. y el método de "los centros de interés" de Declory que los maestros de nuestra provincia, en su modestia, ponían en práctica desde 1921. Sin menoscabar los meritos de nadie, creo que es bueno reivindicar, aunque sea modestamente, estos logros en los que mi abuelo tuvo papel principal. Para acabar y no extenderme demasiado en acontecimientos que necesitarían más espacio y profundidad, me limitaré a añadir escuetamente aquellos en los cuales Norberto Hernanz estuvo implicado y por los cuales merece ser reconocido, todo ello con la dificultad añadida de empezar sus estudios a la edad de 21 años y con un origen humilde que le obligó a hacerse a sí mismo partiendo de cero: Creador de los C.C.P. en 1921 junto con Lorenzo del Amo, participó en la organización de tres Congresos Pedagógicos en 1927, 1928 y 1929, hizo estudios superiores de Magisterio en Madrid donde conoció en la Universidad al Sr Cossio y a Ortega y Gasset, al que siempre admiró. Asistió a una conferencia de Einsteín cuando éste vino a España en 1923 y, según me contó, le vio escribir la famosa fórmula. Cofundador de la Revista Escuelas de España, viajó becado por España en 1927 junto a David Bayón a los principales centros de enseñanza en aquel tiempo: Grupo escolar Cervantes donde conoció a A. Llorca, Principe de Asturias (Método Declory), Colegios de la Institución Libre de Enseñanza, Baixeras en Barcelona, Padre Manjón en Granada, Huelva, etc… así como en 1929 al extranjero, con Bayón y Cobos, visitando París, Bruselas (Escuela Declory) y Ginebra, donde visitó el Instituto J.J. Rousseau y pudo ver dando clase al mismísimo Piaget. Fue nombrado después en Segovia secretario del Partido Republicano, recién creado, en el cual militaba también Antonio Machado y como tal asistió al mitin del Juan Bravo al que asistieron Machado, Marañón, Pérez de Ayala y Ortega y Gasset. (14 de febrero de 1931) Días después, viaja a Barcelona con su familia, para ejercer en las escuelas Baixeras como profesor de castellano donde continuó con afanes pedagógicos que le llevaron a escribir el libro "Los Clásicos en la Escuela" para motivar en la lectura a los alumnos de castellano. El resto, no es ahora cuestión de contarlo, puesto que no está directamente relacionado con los C.C.P., solamente mencionaré en 1957 se volvieron a crear en España los C.C.P. como germen de los futuros Centros de Profesores y mi abuelo lo reflejó en sus memorias de la siguiente forma: "Veinticinco años después de haber creado el primer C.C.P., tuve ocasión de asistir a una reunión de uno de aquellos Centros ordenados por el Régimen de Franco en San Baudilio de Llobregat y pude comprobar que aquello era una caricatura de los nuestros. Uno habla y todos los demás escuchan y callan como muertos, o porque nada tienen que decir, o porque no se atreven. Yo fui el primer callado, pensando que los asistentes no podrían figurarse que allí, a su lado, estaba uno de los creadores de las idea que los reunía".

Norberto Hernanz, lo hermoso de una vida José Antonio Postigo Pascual

2008-09-30T02:16:00.000-07:00

EL ADELANTADO DE SEGOVIA
“Lo hermoso de una vida” que se dedica a lo más grande de la ectividad humana: La Educación-Enseñanza-Educación. Estoy seguro de no equivocarme si le digo a su nieto, don Norberto Gª Hernanz, que cientos de personas en Segovia y cientos de miles en toda España han gozado con la recomposición de la vida de su abuelo. Primero: por conocer a un hombre hecho a sí mismo, hasta poder llegar a codearse con personas tan cultivadas como Ortega y Gasset. Segundo: un hombre, su abuelo, que escogió vivir en un situación económica nada boyante (no hace falta ser un lince para adivinarlo en la lejanía del tiempo) a cambio de poner en marcha, como un “simple paisanete” de un publecito de la denostada Castilla Profunda, una inciativa socio-educativa que recorrería España en favor de millones de niños-personas. Tercero: Me alegro porque la aclaración de don Norberto García es una lección más (dada con humildad, por cierto) para aquellos que se dedican, o nos dedicamos, a utilizar datos históricos. No siempre se acierta, es verdad, pero hay que intentarlo. Hermoso este artículo.

Montón de trigo: Lugar para encontrarse por Norberto García Hernanz

2008-09-30T02:12:00.000-07:00

EL ADELANTADO DE SEGOVIA 07/09/2008

Según cuenta una leyenda que me acabo de inventar, cuando alguien sube a una cumbre excepcional, como esta en la que me hallo, suele dejar en ella, sin notarlo, parte de su alma viajera contemplando indefinidamente los paisajes que desde allí se observan. El resto de ese ánima y el cuerpo, vuelven después a los valles y ciudades, pero con la sensación de haber dejado en la cima, parte de las preguntas existenciales que nos atañen y parte de esa humanidad, expectante e ilusionada por lo trascendente, que en cada uno tiene su espacio. De esa forma, cuando volvemos de nuevo a visitar la montaña, (siempre según la leyenda, por supuesto) recuperamos aquella parte de nosotros, que dejamos antaño y celebramos el encuentro enriqueciéndonos con lo que el otro yo, que allí dejamos, impertérrito y observante, nos relata en una sola mirada esclarecedora.Una sensación parecida estoy teniendo esta mañana de verano, en que por quinta vez (según mis anotaciones), he subido al Montón de Trigo. Aquí estoy reunido, pues, en solitario, con los anteriores “yoes”, que en distintas etapas de mi vida acudieron a la llamada de este monolito serrano, divisable desde innumerables lugares de la meseta castellana. Aquí estoy yo, sin haber visto durante horas a ningún otro ser humano y con varios sistemas montañosos ofreciéndole a mi vista la belleza inconmensurable de sus riscos.Desde este mirador privilegiado se pueden ver los valles del Río Moros, Eresma y Guadarrama, entre otros, (al valle de la Acebeda también, pero mejor no darle publicidad, para que siga un tanto anónimo a visitas multitudinarias) y cumbres notables de la Sierra de Guadarrama, entre las que destaca Peñalara (la más alta, con 2430 metros), así como aquellas otras, lejanas, de Gredos, de las que hoy, por culpa de la neblina, apenas percibo la silueta.No vale aquí quejarse de la dureza de la subida, o de que los años van pesando en las piernas, o de que cualquier tiempo pasado fue como quiso ser, porque todo invita a darle suelta al optimismo, a tomar un buen trago de agua y a fotografiar lo que desde aquí se observa, que por suerte aún, es bastante natural y salvaje. El Montón de Trigo con su forma piramidal es observable desde tantos sitios distintos, que bien podría llamarse “El faro de Guadarrama”, por servir a menudo de referencia, no sólo a los montañeros sino a los viajeros que se mueven entre las provincias de Segovia y Madrid.Supongo que cada vez me costará más reencontrar esas partes de mí, que se han ido diseminando por las diferentes cumbres de la sierra segoviana, en mis visitas, porque las ocasiones irán escaseando, pero es bueno mantener la esperanza de que siempre las habrá y saber que para mí o para los que quieran subir aquí arriba a encontrase consigo mismo y a llenar los pulmones de sensaciones positivas, siempre estarán estas fortificaciones rocosas esperando. Ahora lo que toca es descender y desandar el camino, que me llevará de nuevo a otros lugares más habituales y frecuentados. Se hace tarde y no es cuestión de molestar a todos estos meditantes espectrales, que ya están, como cada día, mirando el horizonte intensamente y esperando (según la leyenda, como dije) el reencuentro con aquellos que subieron una vez hasta esta altura, para entregarles la sabiduría atesorada en el silencio. Yo por mi parte, sea cual fuere el motivo preciso por el que así me siento, regreso a casa más contento y realizado que unas pascuas.

Nuevo curso académico: ¡Ante todo ilusión!

2008-09-30T02:09:00.000-07:00

EL ADELANTADO DE SEGOVIA TRIBUNA Norberto García Hernanz (*)
La tendremos que sacar de donde no la haya, reinventarla como si entráramos por primera vez en el aula, descubrirla en las miradas, un tanto desconcertadas, que el alumnado se lanza el primer día de clase mientras nos escruta con nerviosismo esperando que algo suceda. Algo deberemos hacer, en definitiva, para extraerla de aquellos lugares en donde se encuentre y apasionados, manifestarla. Deberemos manifestar, los profesores, la ilusión de que es posible educar y que a corto o largo plazo nuestra labor siempre dejará huella, manifestar, a su vez, los alumnos y alumnas, la ilusión de que aprender les hará más libres y autónomos en la vida y por lo tanto, más capaces de alcanzar la felicidad y finalmente, manifestar, sus padres, la ilusión de que solamente en los centros de enseñanza, la información, tan abundante y diversa, en nuestra sociedad, se convierte en conocimiento aséptico, capacidad de discernimiento y pauta racional, por la cual sus hijos alcanzarán la madurez y la independencia. Es imprescindible que todo el colectivo educativo muestre esa ilusión a corto plazo. Ya pasaron los días en que estudiar era, sobre todo, un distintivo social y una garantía de futuro asegurado; un "algo" que había que hacer porque si no "no vas a ser nada en la vida". No es eso lo que deberíamos transmitirles a nuestros alumnos al empezar el nuevo curso. De eso ya se encarga el resto de la sociedad, incitando -y no digo que no sea con razón- a acabar la E.S.O. a toda costa, para hacer tal o cual Módulo, o Bachillerato, sin el cual no podemos acceder a esto o aquello. Ese razonamiento es importante, pero ineficaz en la mayoría de los casos, por ser un objetivo de largo recorrido, algo que se refiere a "cuando yo sea mayor", mientras que ahora, en la inminencia del principio de curso, lo que preocupa, sobre todo lo demás, es inyectar entusiasmo a un proyecto continuado de diez meses, desarrollado en el afán de cada jornada. La misión del profesorado, en esta ocasión, es estar alejado de ese "marketing" académico (por lo menos en la Educación Secundaria Obligatoria), y dar al día a día educativo, sentido por sí mismo, dentro de un ambiente lúdico y divertido, e n el cual el alumnado mantenga, con logros cotidianos, la atención sobre lo que aprende y renueve, en cada sesión, el estímulo por alcanzar nuevas metas, sin que eso vaya en detrimento del rigor y la disciplina. El profesor tiene la habilidad suficiente para que el alumnado aprenda jugando, bajo unas normas preestablecidas, se distienda cuando todo el colectivo acuerde hacerlo y mantenga silencio, cuando el silencio sea requerido, para el bien de la mayoría. Los alumnos y alumnas deben sentirse parte principal de esa escenificación anual y saber muy bien, sin engaños ni promesas falsas, el papel que representan, siendo conscientes, así mismo, de las propias limitaciones de los profesores, hecho que por regla general, también ayudará a su implicación protagonista en el proceso educativo. Debemos conseguir de una forma u otra que el alumnado recupere la frescura de su reciente infancia pasada, para no contestar tan encorsetadamente a la pregunta fundamental: "¿Por qué estás aquí?" con el consabido: "Para acabar la ESO", "para estudiar una carrera", "para ganarme la vida", " porque me obligan en casa", "porque no me queda más remedio", etc… y que sean más frecuentes cada vez otras respuestas como: "Para aprender a organizarme", "para aprender a relacionarme y madurar", "para comprender lo que me rodea", "para tener conocimientos y opinar con criterio propio",… Este último tipo de respuestas sería un buen indicativo de que la educación está haciendo su cometido y que vamos por el buen camino, buena señal de que estamos salvando la sonrisa y el desenfado responsable, dentro de las aulas, en un proceso ilusionante por sí mismo. Retomo pues el mensaje del principio: "El mayor favor que nos podemos hacer los docentes, es transmitir a nuestros alumnos y alumnas, la ilusión de hacer posible, un curso más, el proceso educativo, en que creemos y por el cual trabajamos profesionalmente". Ojalá lo hagamos y ojalá nos dure hasta junio. Suerte a todos. -- (*) Catedrático de Matemáticas del I.E.S. "Fco. Giner de los Ríos" de Segovia

Plan de Usos, no de Abusos por Norberto García Hernanz

2008-09-30T02:02:00.000-07:00

El Adelantado de Segovia 23/08/2007

Como usuario asiduo del Pantano del Pontón Alto, considero que no es preciso un Plan de Usos, sino el emplazamiento de elementales avisos de peligro, colocados en lugares bien visibles, ante posibles utilizaciones incorrectas. Yo suelo darme allí algún que otro chapuzón, nadar entre dos playas cercanas a la carretera, y remar en balsa, desde hace años, cosas que me resultan muy gratificantes y siempre lo hago con las normas elementales de seguridad y alguna más. Creo que es bueno mantener el actual estado salvaje del lugar, sin que eso suene peyorativo sino al contrario. Reivindico el control de los riesgos pero con la libertad actual de uso. Reivindico que no se extienda a este paraje el encorsetamiento que supone acotar espacios de baño, ni restringirlo, por ejemplo, "hasta que venga el socorrista", ni emplazar boyas que van a estropearnos todas las maravillosas fotos que pueden hacerse. Hay que ser conscientes que salvo excepciones la afluencia es escasa, que los pescadores suelen tener las condiciones necesarias de tranquilidad para que la pesca no se espante, que nadie ha metido un fuera borda aún para que haya que prohibir motores, como en otros pantanos conocidos, que existen zonas nudistas no declaradas, que sería un error censurar, que los patos campan a sus anchas y comen las migas que les echamos, de forma natural y sin cortapisas y que en definitiva todo este ambiente idílico, puede venir a ser urbanizado, mediatizado y si me permiten “jorobado”, por un plan de usos, que como efecto previsible más inmediato, saque a la gente de sus piscinas y masifique la zona. Reivindico pues el “virgencita que me quede como estoy”, eso sí, con limpieza, ( me consta que, de vez en cuando, personal cualificado lo hace) y avisos oportunos de todo lo que es peligroso. El exceso de prevención atraería un exceso de usuarios y aunque se incrementara la vigilancia, las estadísticas, al final de la temporada, darían forzosamente un mayor número de incidentes.

Poesía y Ciencia para abrir las Jornadas Culturales del Giner

2008-09-30T01:45:00.000-07:00

El Adelantado de Segovia
Una conferencia sobre Poesía y Ciencia, impartida por el catedrático de Matemáticas y poeta segoviano Norberto García, fue la actividad más destacada del primer día de las Jornadas Culturales del IES Giner de los Ríos, que se extenderán hasta el próximo viernes, 11 de abril. En la conferencia, Norberto García disertó sobre los puntos de unión y discrepancias existentes entre poesía y ciencia y como Letras y Ciencias no deben hacerse excluyentes, sino conseguir mediante el asombro puntos de encuentro y colaboración entre ambas ramas del Saber. La sesión se completó con una lectura de poemas por parte de varios alumnos, tanto del propio conferenciante como de conocidos autores. Norberto García explicó que el tema de la conferencia le vino sugerido por un amigo y profesor del IES María Zambrano de El Espinar, en cuyo salón de actos el profesor García volverá a impartir la conferencia el próximo 25 de abril, coincidiendo con las actividades culturales del centro. En la jornada de hoy miércoles, los alumnos del Giner de los Ríos podrán asistir a una conferencia sobre “Nanocosas”, impartida por el director del Instituto de Nanotecnología de Madrid, Rodolfo Miranda; también habrá actividades sobre el cambio climático y la prevención del consumo de drogas entre los jóvenes.

La Asociación de Vecinos entrega los premios del IV Certamen “Huerta de San Lorenzo”

2008-09-06T02:56:00.000-07:00

El Adelantado - Segovia

La Asociación de Vecinos del barrio de San Lorenzo “La Parrilla” entregó ayer los premios del IV Certamen de Poesía “Huerta de San Lorenzo” en el que han participado un total de 145 trabajos en las distintas categorías que se establecieron al efecto. En total, nueve poesía participaron en la categoría benjamín, 123 en infantil, y 13 en la categoría senior.

En el apartado benjamín resultó ganadora Tatiana Ylieva Metodieva, de 6 años y del colegio Campos Castellanos de Escarabajosa de Cabezas, con el poema titulado “Mi mamá”; el segundo premio fue para Jesús Santos de Andrés, de 7 años y del colegio Villalpando de Segovia, con el trabajo “Hacer poesía”. En tercer lugar quedó Gloria Bernabé, de 8 años y del colegio Campos Castellanos, con el título “Mi perra”.

En la categoría infantil ganó Begoña Polo López, de 11 años y del colegio Maristas, con “Debajo de la cama”. En segundo lugar quedó Mónica García Mico, de 11 años y del colegio San José Obrero, con “Romance de paz”; el tercer premio fue para Luciano Molina Hernando, de 11 años y del colegio San José Obrero, con “Luna”. Recibieron una mención especial Paola Ferrodal Fernández, de 10 años y del colegio Reyes Católicos de Turégano, con “El campo” y Ricardo Aznar Olmos, de 9 años y del colegio Villalpando, con “Pajarillo que vuelas”.

Por su parte, Norberto García Hernanz, de 49 años y de Segovia, se hizo con el primer premio de la categoría senior con el poema “Vestíbulos dorados”. El segundo premio fue para Carmen Truchado Pascual, de 44 años y de Segovia, con “Eresma otoño del alma”. El tercero fue para Luis Pérez Gil, de 40 años y de Segovia, con “Soneto al Acueducto de Segovia”.

El jurado que valoró los trabajos presentados al certamen estuvo compuesto por Apuleyo Soto, Fernando Larriba, Luis Javier Moreno y Claudia de Santos.

Al acto de entrega de premios, que se celebró en el local de la asociación, asistió el alcalde de Segovia, Pedro Arahuetes.

«La poesía nunca muere, pero pasa por momentos críticos»

2008-09-05T02:41:00.000-07:00

CARLOS ÁLVARO/VALLADOLID
Norberto García Hernanz es un poeta reciente, aunque tenga la madurez de los cincuenta años. Ha ganado el vigésimo Premio Nacional de Poesía El Yantar de Pedraza en el 2004 y el galardón Huerta de San Lorenzo el año pasado, ambos en Segovia. Además, ha escrito varios libros de poesía, aún inéditos, y hoy va a tener la oportunidad de leer sus poemas en Valladolid dentro del ciclo 'El poeta y sus voces'. Su pasión por el verso le ha llevado a crear una web de poesía contemporánea www.iespana.es/poexia, desde la cual contacta con el mundo poético internacional.

-¿Escribía ya poesías en su juventud?

-Sí y en cantidad, pero de una manera totalmente personal y sin ningún ánimo de publicarlas. Tampoco me interesaba entonces por las corrientes poéticas de la época. Mientras otros se presentaban a concursos, yo ,como mucho, enviaba a los periódicos mis versos.

-¿Quiere eso decir que ahora va más en serio?

-Ahora trato de tener más coherencia en mis temas y mi forma de poetizar. Trato de sintetizar y de hacer una mayor abstracción de pensamiento para alcanzar niveles adecuados de concreción. Sí, es cierto que voy más en serio, pero en esa seriedad está la ironía, la sonrisa y el desenfado, ingredientes sin los cuales no puedo tener una visión consecuente de esto que llamamos existencia.

-¿Cuál es su pretensión como escritor?

-En principio el reto lo mantengo conmigo mismo. El tener inspiración, capacidad de creación y desenvoltura sobre el papel al escribir es el objetivo primero y el que me da más satisfacción. Después está la pretensión de todo poeta de hacer partícipe al lector de su búsqueda y hallazgos interiores, y finalmente la ilusión por el reconocimiento de la labor.

-¿Cómo surgió este recital en Valladolid?

-La poetisa Carmen Truchado me puso en contacto con el organizador, el cual me propuso hacer una lectura de mis poemas el día 28. En dicho ciclo ya me han precedido Apuleyo Soto y Feli Raimondez, y el año pasado la misma Carmen Truchado.

-Usted es profesor de matemáticas, ¿qué tiene qué ver eso con la poesía?

-Las matemáticas tienen que ver con la lógica y la filosofía. Si le añadimos sensibilidad y capacidad de asombro, podemos tener la fórmula perfecta para escribir sobre temas apasionantes, como la consistencia y realidad de este instante en el cual usted y yo intercambiamos opiniones. Es decir, un filón que da mucho de sí a la hora de poetizar.

El poeta segoviano Norberto García.....

2008-09-03T11:27:00.000-07:00

, protagonista del Aula de Poesía José Zorrilla
EL NORTE/SEGOVIA

El profesor y poeta segoviana Norberto García Hernanz protagonizará hoy una nueva sesión del Aula de Poesía José Zorrilla, organizado por la Asociación de Amigos del Teatro de Valladolid a través de su séptimo ciclo denominado El poeta y sus voces.

Así, los salones de la Casa Revilla de Valladolid albergarán esta tarde, a partir de las 20 horas, el cierre del miniciclo dedicado a poetas segovianos

Norberto García es profesor de Matemáticas en el instituto Giner de los Ríos, a la vez que poeta «convencido» al que ayuda su profesión ya que, según reconoce, «las matemáticas tienen que ver con la lógica y la filosofía. Si añadimos sensibilidad y capacidad de asombro obtendremos la fórmula perfecta para escribir sobre temas apasionantes».

Norberto García gana el certámen Huerta de San Lorenzo

2008-09-01T07:17:00.000-07:00

EL NORTE/SEGOVIA

Norberto García Hernanz, de 49 años, es el ganador del cuarto certamen de poesía Huerta de San Lorenzo 2006 que organiza la Asociación de Vecinos del barrio de San Lorenzo. La obra premiada lleva por título 'Vestíbulos dorados' y su autor recogerá el primer premio en un acto que se celebra esta tarde a partir de las 18.30 horas en el local del colectivo vecinal.

El segundo premio ha sido para Carmen Truchado Pascual, de 44 años, también de Segovia, que presentó un poema titulado 'Eresma otoño del alma'. En tercera posición quedó 'Soneto al Acueducto de Segovia', de Luis Pérez Gil, de 40 años.